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萧西风拜访葛彧,现场气氛还是比较融洽的。
因为这是两位聪明修士的对话。
葛彧的原则是:该说的,咱不保留;不能做的事,你看着办。
萧西风很欣赏对方的做法。
走的时候,萧西风取出20斤神槐液送给葛彧,说是多谢对方指点。
葛彧自然知道神槐液是何物。他欣喜接过去,感激之余又哈哈大笑。
萧西风也大笑点头,肯定对方的理解正确:这玩意不是凡品,没有在见面时就送出,是因为聊得好就送、聊得不好就不送。
二人心意相通,都觉得对方性格对路子、可交。
萧西风告别葛彧回到紫金山,临2组组长刘莎沄到了,马健陪她聊着。
见到萧西风回来,两位修士起身相迎。
马健为萧西风做了介绍,上了茶,然后出去干自己的活。
萧西风伸手示意刘莎沄就座。
刘莎沄屈腰一福,娉婷坐下。
她似乎没有陆学仁那么紧张。
萧西风也坐下,问:“刘组长,你的辖区包括哪些地方?”
刘莎沄:“回萧副司君,临2组负责的区域,对应人间闽越、南越、交趾一带,按照梁国区划,有32个州。”
萧西风点头:“听说佛教祖师菩提达摩就是在广州登陆的,其前因后果,你知道多少?”
刘莎沄听了,起身,双手放在右腰处,微蹲一礼,直起腰站立、垂手,然后答道:“回副司君,菩提达摩原名菩提多罗,他的师父是天竺佛教第27代祖师般若多罗。般若多罗的大弟子叫跋坨,到北朝几十年了,开创了少林寺,寄信回去说不再回去了。般若多罗便把衣钵传给二弟子菩提多罗,让他到震旦(东方)来找师兄。”
刘莎沄娓娓道来的话,让萧西风意识到自己的短板。
这么多年来,萧西风被日游所、阴卒司,甚至轮回司、丰都地府的修士称为天才阴修。
但他知道自己底细,其实可说是个糊涂阴修。
不知道自己为何运气那么好,也不知道为何自己修炼速度那么快,也不知道自己的实力去到什么水平。
这些年跟踪了道教的发展轨迹,稍微知道些他们的底细。
但对佛教,除了亲眼见到魏武帝灭佛,其它可说一无所知。
现在,刘莎沄对他讲佛教掌故,涉及到洛阳的事,常在洛阳的萧西风却接不上话。
他在心里道声“惭愧”,硬着头皮问:“然后呢?”
刘莎沄答:“菩提多罗出发时,轮回司就知道了。属下奉管副司君之命,前往天竺,一路跟踪他东来。”
萧西风这时想起了肖灵师姐、方明、李鸣波几位前辈对自己的讲解,心里有所明悟:人世间是支离破碎、互不统属的,但地府~小阴间~大阴间却是一个整体,佛教传人从天竺地府搬家到酆都地府,天竺地府那边及时通知酆都地府衔接跟踪,不能让他脱离了阴间掌控。
想到这里,萧西风问刘莎沄:“刘组长,你知道为啥佛教传人要搬家吗?”
“搬家?”刘莎沄道:“也对,佛教传人确实是搬家。不过他不是主动搬家,是因西方(天竺)出现了许多其它教派,更受大众欢迎,人们不信佛教了。他师父不想佛教断了传承,便让他师兄和他前后到东方来试试,看看能不能在东方把佛教传播下去。”
萧西风此刻有种恍然大悟之感。
家有宝藏却传诸外人,这种逻辑确实站不住脚。
佛教如果是好东西,以天竺人的尿性,他们一定倍加珍惜、封锁,不会让它向世界各地传播。
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