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第27部分（第6页）

作荒唐的类比。你长胡须，耗子也长胡须，你就是耗子作家；你在床上睡觉，

臭虫也在床上睡觉，你就是臭虫的同伙；你咳嗽，刺猬也咳嗽，你就是刺猬

的应声虫；你为了杀鸡在磨刀，十万八千里外爪哇国的一座古庙里有个强盗

也在磨刀，你就与强盗狼狈为奸，你也是一个汪洋大盗。如若不然，何其相

似乃尔！”

五曰以人为据

在论辩中不以客观为标准，而以某某人（往往是名人、权威等）的言论、

行为为依据，这在逻辑上叫做“以人为据”的错误。例如在第一次世界大战

期间，第二国际的一些叛徒就曾以此法互相恭维，互为开脱。马尔托夫说，

“请问，象。。考茨基这样的人。。怎么会是机会主义的呢！”考茨基则说：

“我不为自己辩护，但是瓦扬和盖得、海德门和普列汉诺夫怎么会是。。”

列宁对此引用克雷洛夫寓言讥讽说：“杜鹃恭维雄鸡是因为雄鸡恭维了杜

鹃。”他斥责考茨基的话毫无实际意义，他们“唯一关心的，就是蒙蔽群众，

用权威人士的鼎鼎大名来震聋群众的耳朵，不让他们明确地提出所争论的问

题和全面地研究这个问题”。

六曰节外生枝

先看这样一个镜头：一个摩登女郎下了公共汽车，售票员问：“票？”

女郎边掏边走，边走边掏，售票员发觉她可能没买票，就喊住她，车上乘客

也纷纷喊道：“坐车为啥不买票？”女郎回头说：“嚷嚷什么，还讲不讲文

明礼貌？”这样，女郎始终不去正面回答售票员提出的买没买票的问题，而

是故意节外生枝，以攻为守，反问别人。这又叫做转移论题。有人在进行某

一问题的论辩时，转而谩骂、诽谤别人，这种人身攻击，更是转移论题中尤

为恶劣的一种。

七曰自相矛盾

有人在同一思维和论辩过程中，对同一对象既肯定了它是什

么，继而又否定了它是什么（这种否定往往是隐含的），这就造成了自相矛

盾。林彪说，“毛主席的话句句是真理，一句顶一万句，所以理解的要执行，

不理解的也要坚决执行。”但是不设国家主席的主张，毛泽东讲了六次，林

彪仍说：“不设国家主席不行。”毛泽东就抓住了林彪的自相矛盾进行了批

驳。

天真做人,世故做事  江泽民  浙商  三楚雄风　--汉王陈友谅  系晴丝:菊吟  草包英雄  羊皮卷智慧全书  羽翼华夏  丛林战争  恐惧无爱:中国另类孩子教育报告  东北黑旋风  奸的好人2+财色战场(完整版)  民国演义  无痕水  一个人的朝圣  揭秘地产大腕们的发家史  生活要懂点博弈学 作 者: 王宇  霜痕蛾迹  亮剑精神  我的苦难我的大学