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第2部分（第3页）

各国的原先执政的共产党，远的如以德国社会民主党为代表的社

会党。这些党并没有因为改变性质而逐渐衰落，相反许多党还因

为改变了性质而获得发展，不少党还掌了权。改变性质可能会导

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致党的失败，却也可能导致党的新生。从这里面，我们只能看到苏

共失败的或然性，而看不到它的必然性。

又如有一种观点：苏共失败是因为党的领导人把这个党引到

了一个毁灭的方向。因领导人的错误而导致政党灭亡的例子是有

的。但是，对苏共这样一个大党来说，把领导人的错误作为解释整

个党的悲剧的主要理由，就会带来一系列说不清楚的问题：为什么

这个党如此大量的党员和干部面对个别人的“葬送”会束手无策？

为什么号称“战无不胜

”

“、无坚不摧

”的党，到最后连自己少数领

导人的错误都纠正不了？为什么一个有如此广泛基础的党，几个

人就能把它轻易埋葬？回顾恩格斯在《德国的革命和反革命》一

书中对

年革命失败的总结，可以令我们在这个问题上清醒

恩格斯指出

“：当你问到反革命成功的原因时，你却到处听到一种

现成的回答：因为这个先生或那个公民‘出卖了’人民。从具体情

况来看，这种回答也许正确，也许错误，但在任何情况下，它都不能

说明任何东西，甚至不能说明，‘人民’怎么会让别人出卖自己。

”

所以

“，这些原因不应该从一些领袖的偶然的动机、优点、缺点、错

误或变节中寻找，而应该从每个经历了动荡的国家的总的社会状

况和生活条件中寻找”。“如果一个政党的全部本钱只是知道某

某公民不可靠这一件事，那么它的前途就太可悲了。”恩格斯的

话距今已有

多年，但对于上述我们论及的观点，却有惊人的针

对性。

又如有一种观点：苏共失败是因为这个党在党的建设中放弃

了民主集中制。乍听起来，这不无道理：一个政党，如果只有集中，

缺乏民主（比如

世纪

年代改革之前的苏共），就没有活力；

如果只有民主，缺乏集中（比如后期的苏共），就是一盘散沙。但

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