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126章 教会观测者以父权秩序持续凝视不可定义之女性使之坍缩至确定态(第2页)

“女人本来就更容易受宗教影响,需要信仰些什么。咱们十字教,自己都是这么起家的。所以,这种环境里,长期相互灌输同样的情绪,就会让她们对教义更加深信不疑——这其实就是常见的异端邪教,这种玩意儿,咱们教会可见了太多了。”

“想要对付它们,反倒应该加强教育。当然,真正的基础,还是要坚守正信,保持官府和教会的纯洁,让信众不受邪教的骚扰。这样,才能抑制异端邪说的传播。”

“不过这也只是抑制。”吴翰想了想,说:“一直以来,要完全消灭异端,就没有动嘴能解决的,最后都得靠审判庭和十字军。也不知道我们行不行。”

“那都是极端情况了。而且怎么说呢……”他深吸了口气:“这个话,我也不知道讲出来好不好。可能会有些绝望吧。但我觉得,咱们在座的诸位,既然都是教会的精英人才,就得比普通信众了解更多事情,认识到更大的责任。”

听他这么讲,办公室里,其他正在整理材料、奋笔疾书的人,也都抬起头,好奇地看着他。

“妇女是一种……很混沌的生物。是难以捉摸,不可直接进行定义和描述的。甚至连‘混沌’这个形容,也只是一种比拟而已。”郭康沉下声,找了个类比,解释道:

“但我们人类,又是社会性的生物。我们想要生存,想要过上更好的生活,就必须组建社会体系。而且,这个体系越严密,越健全,就越能达到更高的效率,给更好的生活提供基本支撑。所以,我们人类必定要加入社会之中,进行生产和生活。”

“而为了让社会正常运行,就必须有一定的组织和规则。这些组织和规则,也必须依据现实世界的法则,而不能是混沌的。这个概念上的冲突,可能是我们社会最基本的矛盾之一了。”

“我们经常说,人身上有兽性和人性。和动物本能对应的人性,就是社会生活中形成的特质。包括我们所说的人的道德,都是这种在社会里、和其他人互动的过程中,逐渐形成的产物。而人在社会中,参与不同的组织,遵循不同的规则,也就被赋予了不同的身份。”

“社会给予人的这一条条定义,才最终塑造出了完整的人类,让我们与其他动物有所区别。”他再次比喻道:“我们拜上帝教的典籍说,人也和其他万物一样,都是天地之气,自然生成的。但也说,是天父创造了人类,给了人灵魂。这其实,就象征着人身上的多重性。”

“作为生物,我们和其他自然万物,本来没有太大区别。但天父是世间一切秩序的代表,天父与最初的人专门会面,就构成了最原初的社会;天父与他的碰触,就是第一次社会接触;在这个接触的过程中,天父也特意完成了第一个对于人的定义。这才是人类真正独特的地方,是我们比万物更尊贵之所在;而从这之后,人才作为完整的人,存在于世间。”

“但是,妇女的本性,是抗拒父亲的,也是抗拒定义的。”他摇头说:“我们有什么办法?只能尽可能把她们拉进社会里,持续凝视着她们,用社会规则约束她们,强行给她们塑造一个确定的,可以认知、可以交流的外壳。不过要加入社会,就得掌握一些基本常识,会一些基本技能。这些都得靠教育来提供。可以说,教育就是这样一个进行束缚的必须手段。”

“不过这样到底行不行啊?”吴翰看起来很是怀疑。

“不是行不行的问题,是我们只有这个办法了。”郭康摊摊手。

“这么说很难听,但你们要记住,混沌,黑暗和无序,才是宇宙的主题。”他摇着头说:“我们可以认知、可以理解的秩序,只是广袤宇宙的一个片段和特例;我们的世界,只是无尽混沌海洋上,漂荡的一叶扁舟;我们的文明,也只是永恒长夜里,一盏微弱的灯光。”

“从这个尺度看,我们人类的帝国,早晚会被混沌吞没。”郭康直言道:“混沌是一种自然现象,不是我们能够战胜和消灭的。天父应该有办法,但祂如今并没有行走在我们之间,指导和带领我们。连天父的子嗣们,也并不活跃于我们这个时代。我们凡人所做的一切,都不过是苟延残喘而已。”

“这个环境下,我们也没有资格去选一个‘更好的手段’了。只要能找一个代价相对较小、效果相对更好的选择,就完全值得去试试。”

众人都沉默下来。

“我知道你们想问什么——我也知道,你们很多人私下里,偷偷喊我是先知什么的,觉得我什么办法都有。但我也不知道怎么解决这些问题。”郭康长叹了口气,继续说道:“我只是个凡人,不比你们强多少。唯一的长处,大概就是多了解一些参考知识。”

“多了解一些,已经超出大家很多了。”一个来帮忙的教士低声说道:“您知道未来是什么样么?能告诉我们,人类可以解决女人的问题么?”

郭康摇摇头。

“在遥远的未来,只有我们和女人的战争。”他沉重地回答。

“不过,我也说过,我告诉你们自己所知之事,并不是让你们去绝望的。”看到大家再次沉默,他继续说道:

“凡人的力量很弱小,但天父依然鼓励我们自由选择,并且相信我们的品格和能力。因为一切奇迹和希望,都蕴含在凡人的选择和牺牲之中。”

“我们是罗马人,是这片大地上文明的管理人;我们是教会,是人类灵魂的守护者。无数的前辈为了文明的延续和真理的传播牺牲了自己,而我们也不会因为未来的黯淡就放弃努力和希望。这就是我们信仰的意义。”

“女人很强大,比我们要强大的多。”他强调道:“至今为止,鲜有人能战胜女人。哪怕是苏格拉底和孔夫子这样的智者,也会在面对一个普通女人时无可奈何。但这又如何?”

“我们不用追求胜利。”

“真正的伟大,并不是一直,而是对理想和忠诚的追求。把胜利作为奖励的人,很容易因为一时挫折而一蹶不振,甚至放弃希望。但这不是我们想要的奖励——对信仰的忠诚,本身就是对我们的奖励了。”

“我们会在黑暗的边界,替人类守望文明。我们会持之以恒地凝视着她们,迫使她们遵守现实社会的规则,不敢抛弃哪怕是伪装出来的外壳。我们会遇到很多挫折、苦难,乃至人们的抵触和误解。就看谁更加坚定和忠诚,能把人类的光荣,一代代传递下去了。”

“所以说,虽然先贤们可能不太支持这个说法,但我一直觉得,对妇女的教育,还是有必要的。”郭康说:“我会把这个想法写下来,请教会高层商议。之后,还要烦劳大家帮忙。”

众人这才回过神来,连忙应了下来。

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