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壬邦良看两大掌教,灰头土脸,尤其是候元景,大胡子上落满灰尘蛛丝,狼狈的紧。李元清见龙虎山这小辈眼里满含笑意,知道为此。急忙招呼邽田凌道:“田凌,还不赶紧的给两位掌教打水净面。”
邽田凌虽然世事不通,但是并不傻。这会师叔定是借此,让自己有个台阶下。麻利的去打了盆水,刻意的加了点热水,淘了两个温毛巾。先递给宗世文,道:“宗师伯,是晚辈无理了,您擦擦脸,消消气。”
宗世文接过毛巾,一摸居然温热,点了点头。邽田凌这才转身将另一条毛巾交给自己的师尊候元景。候元景拍了邽田凌脑袋一下,道:“算你小子涨了点眼力劲儿。”
待二人稍事清理,井银坤道:“来来都坐下,好好谈谈。对了邦良,过来见过二位掌教,见过李师叔。”
壬邦良赶紧上前,向宗世文和候元景见礼:“晚辈龙虎山壬邦良,见过二位掌教。”说罢后退两步,低头垂手站在井银坤身后左侧。井银坤捋了捋胡子,对壬邦良甚是满意。
宗世文也对壬邦良这谦逊劲甚是满意,道:“井师兄门下弟子,甚是懂得规矩,果然不一般。”候元景斜眼瞥了一下宗世文,心想:‘老东西指桑骂槐的,有空还是要好好领教一番才好。’
待得井银坤问清事情来龙去脉,笑道:“二位掌教何必动怒,我有一法你二人看如何?”
宗世文和候元景道:“愿闻其详。”
井银坤本来想让壬邦良试手,一时还想不到什么好的说词,现在正好借着俩人矛盾。井银坤笑道:“你两家,明日后辈教技,就缓一缓。让我家邦良和建福宫宗道兄弟子的先交手,这样外面谣言不攻自破。”
宗世文知道太师府后辈第一人乃是屠邦余,现在井银坤让身边这个木讷后生和自家的奚经仪交手,分明是想给建福宫长面子啊。心道:‘为了缓和我与这红脸大胡子的矛盾,宁可损失一点太师府颜面,也是难得啊。’
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宗世文道:“就按井师兄的来,我没有意见。”
壬邦良心中窃喜,这下露脸的机会来了。面上却是一片犯难的样子,他这表情全部被宗世文看在眼里。心想,看来经仪前两天的展示的功夫还是压了不少人一头啊,眼前这小子明显是怯战了。不过井师兄为了我两家调和,这小子却是要吃苦了。笑着朝壬邦良招招手道:“来来来,你过来。”
壬邦良心中一突,暗道:‘不好,难道自己表情做的不对?被这老家伙看出端倪了?’
这下哆哆嗦嗦,倒是真的显得慌张了。井银坤见壬邦良这般畏缩,暗笑,邦良这孩子倒是会做戏。
宗世文,拍了拍壬邦良肩膀,道:“你这孩子,是不是有所担心?”
壬邦良一听这话,心中石头顿时落地,佯装道:“经仪师兄所现技艺,晚辈佩服的紧。掌教师伯让我与经仪对阵,我实在是诚惶诚恐。想赢,却是毫无把握。输了,辜负师伯期望。伤了,又坏了和经仪的情谊。这可如何是好。”
候元景一听,再看看邽田凌,心想:‘这小子好懂事故,这一番话说的。输赢都占了理,既不丢了面子,又保了里子,里里外外不吃亏。’
宗世文笑道:“你有何担心,别的不敢说,我和候掌教,还有你师伯。无论你输赢,都不会怨你。放心要是有啥皮肉之伤,我们都不会亏待你的。候掌教,井师兄,你们说可是?”
候元景和井银坤皆点头称是,说了些安慰壬邦良的话。壬邦良顿时一付断胳膊断腿在所不惜的样子,道:“我必然全力以赴,不负所望。”
井银坤见事情进展顺利,哈哈大笑道:“好!!邦良你今日好生休息,明日便于建福宫奚经仪对阵。”
左丘玄带着自己的弟子叶青实在讲法,叶青实问道:“师尊,这次老祖传法旨说此次诸派教技,须秉持‘不争’二字。可是教技教技,终是要比个高低出来,不去争,又怎么得出高低呢?弟子不明白,恳请师尊解惑。”
左丘玄点点头道:“你啊,还是没能真正体悟道。我之前常被你师祖责罚,也是好胜之心太强。这些年日渐有所体悟,柔弱不争是我道家修养自我,处世生活的教义。道德经里说过:人之生也柔弱,其死也坚强。那是垂教我们修道,维护好生命的柔性,以求长生久视。我太虚宫在继承和阐扬这一教义中,你老祖就常说要重视柔弱的修炼,始终持行“专气致柔”。做到呼吸中和,滑泽细微。应事行事保持身神的平和安静,和弱其气,持养身神。”
叶青实摸了摸脑袋道:“师尊,柔弱岂不是脆弱没有精神?如何修炼养神?”
左丘玄摇摇头,道:“误矣!我道家以柔弱为用,主张一切都不要太刚强,刚者容易先受摧缺,强者容易先受到屈折。修道就应是以静待动,守柔弱而不妄动,从而开阔自我容让的胸怀。以水柔弱而能攻坚强,你师祖就是要我们以此种柔弱来处世应物,健养身神。所以不是你想的脆弱没有精神。”
叶青实若有所思,道:“可是柔弱又于不争有什么关系啊?”
左丘玄略一凝神,余光看向窗外,嘴角微微一笑。继续说道:“我们道家“不争”的教义,与“柔弱”密不可分。所谓“不争”,《道德经》说:天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。即天地万物的运行和人的行为都应顺乎自然而不能强求,既是自然无为的教义。所以,又有“无为不争”之说。《道德经》通过对“水”的论说甚是详尽。你师祖就“不争”对我和你的师伯叔多次阐明。你师祖常说:上善若水,水善利万物而不争。水以它特有的柔弱不争的性格,哪里低就流到哪里,随方就方,随圆就圆,无私地浇灌万物,供人们利用,福育人和万物生。从无有自恃、自是、自我、自矜的行为。可谓至善完美。为此,我太虚宫立教之初就倡导太上不争的教义,把不争作为重要修行准则。在《老子想尔注》中说:“圣人不与俗人争,有争,避之高逝”。而修道求长生者,也应做到“不劳精思求财以养身,不以无功劫君取禄以荣身,不食五味以恣,衣弊履穿,不与俗争”。我太虚宫历代高真,避世利荣名,甘隐深山俭朴修行,并发善心济世利人,就是“不争”教义的体现。因此,对于一个真正学道修道者来说,就应体行柔弱不争的教义,以柔弱不争修养自我,不与人争名利荣华,知足,知止,寡欲,不自恃,不自见,不自是,不自伐,不自矜。为善自赏,常怀济世利人之心啊。”
叶青实刚待好好体会,忽听师尊左丘玄轻喝:“好小子,躲在窗外,还不快快进来!”
言罢,就见丰尘笑嘻嘻的从门外进来。道:“适才在门外听师叔论不争的大道,一时入神,这才不敢进来打扰。”
左丘玄捋须笑道:“青实,来认识一下。这是你大师伯的义子,丰尘。”
叶青实一愣,大师伯?哎呀,这可是闻其名而从未见其人的大师伯啊!再看丰尘与自己年龄相仿,顿时把刚才不争的是论道放在一边,起了争胜之心。
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