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曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”
对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”
“百姓足,君孰与不足”的意思是,百姓如果富足了,您怎么会不富足?百姓如果不富足,您怎么会富足?
春秋时鲁国闹饥荒,国家用度不足,鲁哀公问有若(孔子的弟子)怎么办?
有若建议减少税收。
鲁哀公说现在的税收还不够用,怎么能再减少呢?有若就说了上面的话。
对人民的税收,这不只是一个财政经济问题,更重要的,是个执政治国的道德理念问题。
“轻徭薄赋”,“藏富于民”,百姓衣食富足,是国家富强、政权稳定的前提。
从有若的话中,可以看到重民思想已深人儒家弟子的心中。
所谓八股文,每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成。
周润泽看到题目后,沉吟一会儿,提笔在草稿纸上写道:民既富于下,君自富于上。
意思是,如果人民致富于下,国君当然会治富于上。
这是破题,用两句话破全题要义。
接着,他又写:盖君之富,藏于民者也;民既富矣,君岂有独贫之理哉?有若深言君民一体之意以告哀公。
意思是,国君的财富,是深深埋藏在老百姓之中的。
百姓如果富有了,怎么会有单剩下国君独自贫穷的道理呢?
孔子弟子有若深刻告诉鲁哀公,君与民本是相辅相成的。
这是承题,申明破题的意思,是为了承接破题而进行的阐述。
破题、承题有了,接下来就是起讲了。
周润泽挥墨写:盖谓:公之加赋,以用之不足也;欲足其用,盍先足其民乎?
诚能百亩而彻,恒存节用爱人之心;什一而征,不为厉民自养之计,则民力所出,不困于征求;民财所有,不尽于聚敛。
翻译过来的意思是,有若说鲁哀公之所以加重税赋,是因为国用不足;
若要使国用富足,为什么不先使其百姓富足?
如果能做到一人受田百亩,百姓得其九,国君取其一,并且国君常存节约用度爱护百姓之心,按十取一来征税,不用严厉的税赋对待百姓以养活自己,那么,百姓劳动果实就不会被征税所困,百姓的财富也就不会因聚敛而尽。
起讲,亦称原起,说明全篇的原起,就是开始议论,阐述论点。
接下来就是入题了,就是从何处开始入手,论点论据怎么进入主题。
周润泽沉吟片刻,写道:闾阎之内,乃积乃仓,而所谓仰事俯有者,无忧矣。
田野之内,如茨如梁,而所谓养生送死者,无憾矣。
意思是,如果闾巷之内积蓄富足,粮食满仓,那么,对那些上要侍奉父母,下要养育妻子儿女的人来说就不会有忧虑了。
如果田野之间谷物满野,高粱遍布,那么,对那些既要养生又要送死的人来说,就没有什么缺憾了。
入题之后就是出题了,他继续奋笔疾书,写道:……
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