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第二百四十六章 锡兰国（第3页）

“佛国多半如此祥和吧，”郑和，笑道，“不过，我们吓跑了当地守卫，也便没了向导了。”

“永乐五年间，我们第二次出洋时，曾在这里的佛寺布施了金、银、丝绢、香油等，”王景弘，缓缓道，“就算已过去了几年时光，我们还是可以自己寻到路的。”

“这里的河流众多，水流丰富，我记得我们上次也是从此泊船登岸的，”郑和突然眉头一皱，“不过，景弘。这次我们带多少人面见国王呢？”

“兵士百人，庶务千人，”王景弘回望了一眼上万名大明兵将，“至于他们，就驻扎在此吧，我想百名兵士护卫我们足矣。”

“也好，带太多的兵士，总是有些不妥的要彰显我们大明朝的国威，除了打打杀杀外，毕竟我们的重点还是要将我们的风俗文化传播出去的嘛。”

郑和斜望向一侧，又道：“这些庶务人员中，聚集着我们大明朝各方面出类拔萃的人士，舞姬与乐手也都是当世一绝的。”

王景弘，微微点头，“嗯”道：“那大人，我们出发吧。”

…

佛国锡兰，处处透着佛教文化与传说，离别罗里码头不远处的海边山脚下，便有一个印有长二尺许的足迹，相传：释迦佛从翠蓝山而来，从此处登岸，脚踏此石，留下了足迹。

足迹中央，有水泽，且常年不干，当地人皆来此撩水洗面拭目，清净身心。

且在这光石足迹旁，便有一座佛寺，内有侧身而卧的释迦佛，底座则用沉香木做成，周边还妆嵌着各式各样的宝石，纷华靡丽。

佛寺中，还供奉着释迦佛涅槃的舍利子等物，甚显庄重。

当地人拜佛的姿势也是不同于大明朝的，他们双臂展直在前，双腿直身于后，胸膛与腹部皆紧贴着地面而拜，好似‘五体投地’的姿态，也象征着敬佩到了极点。

然，更奇怪的便是距离这里向北，再行四五十里的王居之城了，这里的人将大象与牛看得极其重要，特别是牛，不但不能私宰，且只要有牛死，便会将牛的主人活埋来偿命。

就算是生命终结，自然老死的牛，其主人也要缴纳牛头和巨额金银才能赎其罪过。

平日里，当地人将牛粪烧成灰，涂抹在身子上。

每日清晨，当地人都会将牛粪用水搅拌，均匀的洒涂在房屋的地面上，然后拜佛。

他们虽不能食用牛肉，却可以饮其牛乳。

而，这里的王居所在，更是有着与大明朝神话传说有关的一个典故。

在王居屋宇的侧面有一座大山，此山侵云高耸，山顶亦有一个深约二尺，长约八尺的脚印，这个脚印可是相当厉害的，厉害到连郑和与王景弘都傻掉了眼睛。

按照锡兰国国王系锁俚人氏的介绍，这个脚印乃是人祖盘古的足迹。

既然是盘古的脚迹，那么这座大山也自然不俗，山上无论是碧玉、青玉、祖母绿、子母绿、助水绿、屈没蓝、窟没蓝、水蓝宝石、蓝晶等宝石一切皆有。

每当下起大雨，山下的沙滩上，便能捡到不同的宝石，当地人也习惯地称捡到的宝石乃是佛祖眼泪凝结而成的。

佛祖怜爱世人，每次下雨，便是佛祖在哭泣，会降下宝石来救助穷苦大众。

大山下的海水中，亦有一片雪白浮沙区域，它高于海面，无论是白天还是夜晚，只要有光照在这片白沙上，便会光彩四溢。只因，盛产珍珠的海螺蚌常常聚集在此。

锡兰国国王，每隔几年便会命人将这里的海螺蚌取来放置在挖好的水池中，为了不影响珍珠的成长，唯有在海螺蚌自然腐烂后，才会取出珍珠，所有珍珠也必须纳入官府。

除此之外，其国内，除了没有大麦与小麦，米谷、芝麻、绿豆皆有，牛羊鸡鸭亦是不缺。芭蕉子、波罗蜜、甘蔗、瓜茄、蔬菜等也一应俱全。

可，这里无论是饮品，还是食物，都有些发甜、有黏感，只因，这里无论是油、糖、酒、酱，皆是由其盛产的椰子制成的。

当地人更是无酥油、牛乳不食饭，没有这两样搭配，可以说是根本咽不下饭。

且，在吃饭时，当地人都会躲藏起来，好似不能被他人看到自己在吃饭一般。

平日里，他们亦是槟榔不绝于口

…

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