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第141章 私人恩怨（第2页）

“继续传下去。”他说，“我们已经在二十个城市建立了秘密读书会，每周聚会一次，轮流朗读这些记录。有人负责抄写，有人负责录音，有人负责传递。我们不用网络，不存云端，只靠人与人之间的信任。”

他顿了顿，又说：“但我们知道，迟早会被发现。所以我们来，是希望你们能帮我们保存最核心的母本??就像这口井曾经保存过所有人的记忆一样。”

苏晴看着桌上的手稿、录音带、泛黄信纸，忽然明白了什么。

她站起身，走到井边，伸手探入井壁缝隙，轻轻一扣??那块刻着“愿此后，人人皆有言权，处处皆为回音之地”的石碑竟可移动。她将其取出，露出后面一个隐蔽的凹槽，深约半尺，内壁涂有防潮材料。

“放进去吧。”她说，“这里，曾是记忆的坟墓，也是重生的起点。现在，它该成为守护者的容器。”

年轻人郑重地将一盒密封磁带放入其中，又盖上石碑。那一刻，仿佛某种仪式完成，院子里的风忽然静了下来。

几天后，北京城悄然发生变化。

地铁站台的广告屏深夜自动切换，播放一段黑白影像：1976年天安门广场，群众献花悼念周恩来，画面角落，一名年轻女子高举纸牌，上书“我们要真相”。影像持续十秒，随即恢复正常。

一所重点中学的语文课上，老师讲到鲁迅《狂人日记》，突然有个学生站起来说：“老师，您知道吗？我爷爷说，当年他们单位贴的大字报，标题就是‘揪出我们中间的狂人’，而被打倒的，恰恰是最清醒的人。”全班寂静。老师沉默片刻，竟没有制止，而是轻声说：“你说得对。历史不该只有一种声音。”

更令人震惊的是，某中央媒体内部流出一份匿名文件，标题为《关于近年来“异常社会心理现象”的内部研判报告》。文件指出，自六月以来，全国范围内出现“非理性集体记忆复现”“语言行为同频化”“道德焦虑指数飙升”等现象，初步判断为“长期压抑导致的文化神经症爆发”，建议“加强意识形态疏导，而非单纯压制”。

这份文件虽被迅速删除，但早已通过U盘、蓝牙、甚至摩斯电码在民间流传。

与此同时，四合院成了某种象征性的圣地。每天清晨，都有人悄悄送来东西??一封未寄出的家书、一张老照片、一本日记、一段录音……他们不说名字，放下就走。苏晴和陈默开始分类整理，建立档案编号，命名为“归言计划?民间卷”。

七月末的一个夜晚，暴雨再次降临。

雷声滚滚中，苏晴忽然惊醒。她听见井的方向传来异响??不是水声，而是某种低频震动，像是有人在地下敲击金属。她披衣出门，发现陈默也已站在井边，脸色凝重。

“你听到了？”他问。

苏晴点头。那声音有节奏，三短、三长、三短??是摩尔斯电码。

他们迅速找来纸笔，记录下波形频率转换后的字符：

**SOS**

**THEYAREWAKING**

**FINDTHECHILDREN**

“孩子们？”林晓梅闻声赶来，“什么意思？”

老李忽然想起什么：“内蒙古那七口井干涸后，当地牧民说，曾在戈壁深处看到一群孩子……七八岁到十几岁不等，穿的衣服不像现在，说话也古怪，见人就问：‘现在可以说真话了吗？’”

“不可能！”陈国栋摇头，“那地方荒无人烟，怎么可能有孩子？”

“可不止一处。”老李翻开手机里刚收到的一条加密信息，“甘肃敦煌、四川凉山、云南怒江……过去一周，全国九个偏远地区都报告了类似目击。孩子们说完那句话，就消失了，像雾一样。”

苏晴忽然浑身一震。她冲进屋，翻出《归言录》的最新录音片段??那是前天夜里，一个五岁女孩在梦中呓语的记录。她按下播放键：

>“妈妈……我在地下待了很久……好多人陪着我……我们现在可以出来了……因为我们相信，总有一天，会有人愿意听我们说话……”

声音稚嫩，却让所有人毛骨悚然。

“他们是……”陈默声音发抖，“那些从未出生、或夭折于饥荒、迫害、恐惧中的孩子。他们的声音，从未被听见。现在，他们在醒来。”

苏晴跪坐在地，泪水夺眶而出：“我们以为自己在拯救记忆，其实……是记忆在拯救我们。”

雨越下越大。凌晨三点，四合院的电话突然响起。苏晴颤抖着接起，听筒里只有电流声，接着，一个极轻、极远的声音传来：

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